聖艾智德團體
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聖艾智德團體 |
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起源 聖艾智德團體是在1968年，由一個不足二十歲的年青人Andrea Riccardi推動下，於羅馬創立的。他召集了一群與他年齡相若的高中學生，一起聆聽及實踐福音的教導。並以《宗徒大事錄》所記載初期基督徒團體及聖方濟的生活方式，作為生活的指引。
這個小團體在成立後，迅即走到羅馬市郊的貧民窟，探訪在那裏聚居多年的大群窮人。他們更為當地的兒童創辦了一所下午學校（名為"Scuolar Popolare"，即『人民學校』，現在則稱為『和平學校』）。
自此以後，這團體不斷壯大，現時在四大洲超過六十多個國家中，都有它的組織。團體成員的數目，亦不斷增加，現約有四萬多人。還有不可勝數的朋友，雖然嚴格來說，他們並非團體的成員，但他們卻經常與團體合作服務窮人，以及參與團體的不同活動，同時，因團體舉辦的活動而受惠的人，為數亦不少。
祈禱 聖艾智德團體的首要「工作」是祈禱。這群年輕人，通過閱讀聖經，並將聖經作為生命的中心，激勵他們度真正信仰的生活，接受耶穌基督自古以來，世世代代的邀請，成為祂的門徒。這邀請呼籲人悔改，放棄只是為自己而生活的態度，開始自由自在地成為泛愛眾人的工具，愛人不分男女，而特別是愛那些最貧窮的人。聆聽及生活天主的聖言，是人生命中的最重要的事，就是承認人應跟隨耶穌，而非跟隨自我。在這個團體中，最真情流露的景象就是大家聚集一起祈禱，聆聽天主的聖言，像當年的門徒，有如一家人般聚集在耶穌身旁一樣。同心合意的祈禱（宗2:42）是簡單的祈禱方式，它要求團體所有成員獻出自己。如同聖詠一樣，祈禱是熟識耶穌的說話和祈禱的門徑，融合了前人的祈禱，將窮人的需要、我們的需要、以及整個世界的需要，呈獻給上主。 因此，在羅馬及在意大利、歐洲、以至在全世界的其他城市中，我們的團體都盡可能經常聚會，一起祈禱。我們在很多城市中，每晚都會有團體的祈禱，並開放給普羅大眾參與。我們也期望團體內的每個成員，都有個人祈禱的理想地方，在生活中閱讀聖經，並要從福音開始閱讀。 傳揚福音 傳揚福音是團體的第二項「工作」，亦是團體的第二根支柱。福音本身的確是可以讓我們與人分享的喜訊，是珍貴的寶藏，是無法隱藏的光。福音不是讓個人所擁有的財產，而是團體中每個成員的責任，要將喜訊傳給其他人。根據我們團體的經驗，身為信徒、與生活和分享福音，兩者實在是二而為一。如同《路加福音》所記載：「那七十二人歡喜地歸來，說：『主，因著你的名號，連惡魔都屈服於我們。』」（路10:17），傳揚福音確是令人喜悅和值得慶祝的經驗。這是每個門徒的經驗，也是聖艾智德團體每個成員的經驗，而且正是這份經驗，在這些年來帶領我們在世界不同的地方，度一種「傳福音的兄弟姊妹團體」的生活。 沒有國界也沒有圍牆的團體 尊重來自世界不同國家和文化的人民，向他們表示友好，是這個國際性的兄弟姊妹團體每日的生活方式。共渡全球一體化的生活，既要把自己向世界開放，亦要從屬於一個家庭，一個由基督的門徒所組成的家庭中。 在這第二個千禧年的末期，由於世界上產生了不少的障礙，並且強調國家與文化間的差異，導致很多新與舊之間的磨擦。聖艾智德團體是要為一個存在的共同終向作見證，這終向不單是為基督徒，而是為所有人的。 我們有不少的新舊團體，有些團體比別的團體的人數較多及較為深入民間，有些則在所處的地方中比其他的較為人所認識，但所有團體，都願意努力成為一個或真正是一個以耶穌為中心的家庭。 在羅馬的團體是最歷史悠久的，作為第一個建立的團體，它要為其他較新的團體服務，使它們彼此共融，要如同教宗若望保祿二世在1993年，為聖艾智德成立二十五周年所說的話：『除了愛德外』，並無其他限制。這種合一的特性，在我們團體兄弟姊妹之間確實的共融和團結中表現出來，而這亦是我們團體本身生活及活動的最佳形態。 與窮人為友 服務窮人，與他們如朋友般生活，是聖艾智德團體第三項典型的「工作」。這是由團體成立最初期開始，已實際成了團體基本及每天需承擔的服務。在1968年，以聖言為中心而聚集起來的學生們，感到若要度福音生活，是不能遠離窮人的：窮人是我們的朋友，而福音則是窮人的喜訊。因此，當團體仍未命名為聖艾智德時，便已展開了這第一項服務。稱創辦的學校為「人民學校」，因為它不單向居住在羅馬南部地區貧民窟（有如『跑狗場』，沿著臺白河邊搭成的小屋）中那些輟學的兒童，提供額外的學業輔導，而且令富者與窮人展開了彼此間的友誼。自那時起，「人民學校」的數量日增，我們在羅馬及其他城市中的團體，都會特別關注那些不幸的兒童，他們生活於最惡劣的環境中。 根據《瑪竇福音》第25章，這種友誼應擴展到其他窮人：身體或精神有缺陷的人、無家可歸者、外國移民、末期病患者；以及擴展到其他地方：監獄、安老院、吉卜賽人營舍、難民營。過去數年，我們對窮人的關顧，已發展到一些在傳統上，特別是在一些歐洲國家中，那些並不被認為是貧窮的人身上，例如那些就算是富有，但仍感到孤獨的老人。 聖艾智德接納所有被認為是最微末的人，視他們為兄弟，完全沒有例外。他們全都是團體的一份子。無論在甚麼地方，從羅馬到聖薩爾雅多、從喀麥隆到比利時、從烏克蘭到印度尼西亞，只要有我們聖艾智德的團體，與窮人為友及對他們熟識便常是我們服務的核心。我們任何一個團體，即使是最新成立的，都不會弱小得不能幫助其他窮人。這就是『窮寡婦的銅錢』（谷12:41），在上主的眼中，有極大的價值。 為和平服務：使世界更有人情味 因著與窮人的友誼，聖艾智德團體更清楚地明白到，戰爭是貧窮之源。因此，就很多情況而言，愛護窮人便需為和平服務，無論在何處，只要和平受到威脅，都要維護和平，協助那地方重建和平，在失去和平的地方推動雙方的對話，而促進和平及修和的方法，就是那些似乎是軟弱的方法，即藉著祈禱，與他人分享困難的經驗，互相接觸及對話。 即使在一些地方，不能進行和平的工作，我們的團體仍嘗試把那些飽受戰爭摧殘的人民團結起來，並為他們提供人道的援助。 也許聖艾智德團體的這些可見的工作較為人所知，傳媒有時亦會作報導，但不會常讓其曝光。不過，聖艾智德之所以不斷幫助窮人，是由於這服務在團體成立之初已有，而且是源自福音的精神。 手足相殘的衝突，在莫桑比克發生了超過十年，而在危地馬拉則有三十多年，我們團體的一些成員，多年來切實地在這些地方充當了和平的推動者或調停人。我們不會忘記，亦非常關心在非洲和巴爾幹半島、以及世界各地受戰禍影響的人，並且投身為他們的服務。透過這些經驗，使聖艾智德相信祈禱的「在軟弱中的力量」、以及非暴力和游說的改造力量。這是耶穌基督自己在世時，由始至終實行的生活態度。 正因如此，我們團體時常推動各個宗派和不同信仰間的對話。自1987年以來，在「亞西西精神」的感召下，我們投身於地方性和國際性兩個層面的服務，並且每年舉辦了不少的聚會、大型會議及祈禱會。 為了回應福音的呼籲，在任何環境中都要保護生命，我們在2000年中與其他團體合作，投身於一個世界性的運動，爭取停止執行死刑，這運動是我們作出努力的一個里程碑，它代表著我們的觀點，對每個人生命的價值，無論是在甚麼層面來看，都是一視同仁的。我們團體在世界各地的成員，全都會投入這個運動。
Comunitą
di Sant'Egidio
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